帝国与文明中国普通住宅布局 帝国与文明中国住宅布局图

大家好！今天让小编来给大家介绍一下关于帝国与文明中国普通住宅布局 帝国与文明中国住宅布局图的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，大家一起来看看吧。

文章目录列表:

1.帝国时代4中国文明介绍中国特色兵种一览
2.中国古代住宅形制的演变有哪些？

帝国时代4中国文明介绍中国特色兵种一览

帝国时代4中国是游戏中的主要文明之一，中国有哪些特色兵种和建筑？中国各时期有什么特性？下面一起来看看帝国时代4中国文明介绍

帝国时代4中国文明介绍

中国文明有着令人印象深刻的建筑和火药的力量，以及提供独特优势和多种策略来战胜对手的王朝体系。

《帝国时代4》中的中国文明是一个繁荣而独特的文明，在公元907-1644年期间通过他们的王朝体系不断发展。他们是在强大的防御工事背后的强大的防御者。

中国人的工程能力主宰了世界几个世纪，这是《帝国时代4》中的一个特点。在历史上，中国的文化、力量和创新在欧亚大陆上掀起了一阵阵涟漪，当您在充满活力的唐、宋、元和明朝中前进时，您的帝国不断壮大。你的部队讲普通话，这是一种起源于中国北方的汉族语言。

使用中国文明

在他们的文明之初，中国人就有了更多的村民，这为他们奠定了强大的经济基础。这为一个强大的经济奠定了基础，满足了一个伟大而广阔的文明的需求。

城市规划是一个重要的发展战略。中国文明的一个特殊特征是他们的王朝制度，它提供了一些优势，如单位奖励和获得独特的建筑。这在战略上提供了几条路线，来利用中国文明所提供的一切。

中国人的军事能力在于他们强大的火药部队。他们可以使用多种独特的火药单位，使他们成为在战斗中凶猛的文明。

中国人的单位一览

朝廷命官

一个由城镇中心生产的官员，从附近的建筑物收集黄金。

火枪骑兵

元朝的骑兵部队，配备有火枪。

英文名：Fire Lancer

蜂巢

一种强大的攻城武器，在一个区域内发射大量的火箭。

可能为明朝时期的一窝蜂(能够多次齐射火箭)

历代的中国人

第一时代

在第一时代，中国文明的官员们立即开始工作，为健康的黄金经济做出贡献。当文明开始铺设进入朝代所需的砖块时，确保收税工作发挥其全部优势是关键。

第二时代

第二时代的太学院是第一时代的地标之一，促进了中国文明不断增长的基地布局的关注。这个地标影响着附近的建筑，让它们产生额外的税收。

太学院，英文直译好像是帝国学院

第三时代

皇宫是让你进入第三时代的地标之一，允许中华文明监视对手，看看他们在做什么。其相当大的视野给了中国人一个敏锐的优势，可以看到山脉和隐秘的森林--以及发现敌人村民的能力。

第四时代

长城是中华文明的伟大财富，是一个强大的防御性建筑。这个地标是将你带入最后时代的选项之一，它建立在石墙之上，以加强墙体的生命和附近单位的伤害。

王朝

朝代是中国文明的一个独特特征。中国村民可以在一个时代中同时建造两个地标。这样做会触发一个具有独特奖励、建筑和单位的朝代。

唐朝

探索

侦察兵的视野奖励，促进了探索工作。

宋朝

人口激增

获得独特的村庄建筑和诸葛弩，这是一种连弩部队，以及减少村庄生产时间。

元朝

粮食繁荣

获得独特的粮仓建筑和火枪手单位，并增加单位移动速度。

明朝

军事优势

获得独特的宝塔建筑和掷弹兵部队，以及军事单位的生命奖励。

中国古代住宅形制的演变有哪些？

一

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从造型的角度，分为规整型和非规整型民居。大量的民居造型都很规整，首先表现在平面布局的

中轴对称，其中典型的当属北方四合院，它是独立的长方体生活空间。进入四合院之前首先得穿过胡同，

胡同是夹于四合院侧面高墙之间的宁静的小巷。叩开两侧点状设置的大门，首先映入眼帘的是被称为照壁

的砖墙，上面通常点缀着一些精致的砖雕。照壁的后面是前院，前院和内院通过垂花门相连，穿过垂花门

是位于住宅中心位置的内院，院子四周由四栋房屋相互围合，

“四合院”因此而得名

院子正面朝南的主屋

称为正堂，东西两侧为厢房，对面是倒座的副房。在主房之后还设有后房。整座四合院以东西厢房、南部

倒座和后房的外墙体为外墙，外墙不设一扇窗，空间造型十分封闭，只在四合院外墙的东南一隅开一扇门，

以供出入。该四合院具有中轴意识其中纵轴向穿越整座四合院的南北重点，除了设于东南一隅的院门，整

座四合院在平面立面上是对称的。

这种四合院形制的空间封闭性，在生理意义上，处于出于中国北方天气较为寒冷之故；在心理意义上，

契合一个家族的向心、内敛气质。而基本上的中轴对称可以看作传统儒家思想讲究规矩、规范的特点在建

筑上的体现。这类民居形制，可以说是中国民居的常式，即以院落为空间组合的、几重进深的、中轴对称

的空间布局。

其次，这种规整型民居多见于北方。从文化性格看，北方人相对要比南方人更注重于文化规范。北方

天寒，物多收敛，人的心态比较严谨，儒家的实践理性所崇尚的是现实实践、冷静和脚踏实地的生活态度、

伦理规范，所以注重人生秩序与有条不紊的居住空间的出现，是不足为奇的，并且北方古代地广人稀，所

以北方四合院等民居的庭院一般比较宽阔，这样也可以接纳更多宝贵的阳光。

非规整型民居以南方为多见。尤其在丘陵地带，地形地理复杂多变，建筑不得不因地制宜。有的民居

平面呈“一”字形，有的为曲尺形；有的有院落，呈马鞍形，有的没有院落，这种没有院落的民居，以临

街就建的南方民居建筑为多见；有的孤村独特建于山坡之上，室内平面错折多变；有的由多座毗邻的民宅

组成一个连续多变的空间序列，平面和立面都可能参差不齐。总之，在文化心理上，南方由于气候趋暖，

人的心态活动多变，加以地基条件的限制，尤其是文化传统的不同，其民居的非规范性可能明显一些。

二

按建筑构造方式分类，可以分为以下三类：由砖土建造的砖墙结构的北方中原地区的住宅；以木结

构为主的云南、西南地区的住宅；江南地区内部主体木结构外包砌墙体的砖木混合结构住宅。在此基础上，

又可粗分为两大类：一类是北方的典型住宅，住宅室内不铺地板，四周是坚固的土墙或砖墙，再加上小小

的屋顶，是一种墙壁型的住宅，四合院就属于这种类型，同时也是内庭型住宅；另一类是中国西南地区的

典型住宅。在柱子上架上楼板与屋顶，周围几乎没有墙壁的简单围合的屋顶型住宅。为了防御沙尘暴及北

方敌人的来犯，北方住宅多用墙壁型。相反，为了适应多雨湿润的气候以及充分利用丰富的木材资源，南

方多为屋顶型住宅。在古代中国，墙壁型住宅和屋顶型分别分布在长江的南北两侧，后来墙壁型住宅的范

围逐渐扩大，越过长江向南发展，于是屋顶型的分布范围就往西南方向退缩。同时，在这两者之间就出现

了二者的折中型，这也可以被认为是汉族文化逐渐向长江以南一带发展的具体表现之一。北方墙壁型住宅

一般设有用来应付干燥严寒气候的取暖设施——炕，而且为了能获得充足的阳光，大多采用由一层平房围

合出内院的布局。相反在纬度较低的长江及江南地区，为了避开强烈的阳光而由二层或多层房屋围合处又

高又窄的天井空间，这样的内庭型住宅非常多见。而外部由高墙围着，内部是各层楼板及屋檐外挑的木结

构住宅，可以看作是对北方墙壁型住宅的一种折中。

三

.

按地域分，

若以长江为界划分南北的话，

一类是北方多见的在坚固的砖砌墙体上加盖简单的屋顶，

在不铺地板的房间里生活的墙壁型住宅；另一类是中国西南地区的在柱梁上架设楼板和屋顶的开放性墙面

的屋顶型住宅。随着汉民族的南下迁移，墙壁型才越过长江向南扩散，因此被推挤到了西南地区，直至今

日，在墙壁型与屋顶型的中间地带混存着二者的折中型住宅。

江南传统住宅从总体上来看应属于墙壁型。高高的砖砌外墙，底层不铺设地板，沿用了四合院的平面

布局，同时为了对付冬季的寒风，用高高的墙壁来防止热量的散发，而夏天为了防止强烈的太阳光同时保

证有效的通风，当地人构筑了这个二层或三层的天井。住宅所有的建筑围合着天井，而且比起四合院的内

院，天井更窄更深。但没有了北方特有的暖房设施“炕”

。另外，外墙内侧二层或三层的优美木结构部件暴

露在外，内部各室向着天井开放，即同时具有屋顶型住宅的特征。这是一种以中国传统儒家思想作为基础

的布局，维护着家族的某种生活秩序。所以，江南的传统住宅并不是纯粹的墙壁型，可以作为一种折中型

住宅来考虑，即江南地域文化培育出的特有的中间型的建筑样式。

四

.

从生活在传统民居中的人的生活习俗、

行为特征与空间模式的互动角度，

大体上分为院落式民居、

楼居式民居和穴居式民居。

在所有民居模式中，院落式民居是中国最普遍的一类民居，也是民居形态中使用和结构技术最先进、

构成要素最丰富、

“礼”

的层次最复杂和装修装饰最多样的一种类型。

2 [

③

]

其最主要的特征是封闭而有院落，

中轴对称而主次内外分明。典型的四合院在北方分布极为广泛，尽管在规模、构成、装修装饰、院落小品

有许多变化，但其基本形态特征是共同的。另外，还有多见于农村的三合院、二合院，虽不及典型的四合

院那么完整，但都无一例外地保有大门、围墙、院落、正厢房，应该说都是一种合院，是院落式民居的简

易形式。文学泰斗林语堂从社会心理层面表述了中国人喜爱院落式民居的原因，他指出：院落式民居正像

中国建筑的屋顶一样，被覆地面，而不像哥特式建筑塔尖那样耸峙云端。这种精神的最大成功之处在于为

人们尘世生活的和谐幸福提供了一个衡量标准：中国式的屋顶表明，幸福首先应该在家里找到。

干栏式民居是一种下部架空的住宅，是楼居式的典型代表，它具有通风、防盗、防潮、防兽等特点。

这种楼居形式把楼居的空间形态和组合，依山就势的支撑、悬挑和错层以及木构件的卯榫技术推向了极高

的水平，它和少数民族具有鲜明个性的民族民俗文化相结合，体现了丰富的物质文明和精神文明。其特点

是用竹或木为柱梁搭成小楼，上层住人，下层作牲畜圈或储存杂物之用。

《旧唐书》曰：

“人并楼居，登梯

而上，号为干栏。

”

传统的典型干栏木楼全身是木，房屋平面呈矩形，屋顶为双坡大悬山式，架空二至三

层，家家户户多沿山坡密集聚合。干栏式住宅尽管室内空间较暗，但出檐深远，遮住阳光的辐射，外廊也

对此作了补救。对于多雨湿润的地面有隔离作用，通风较好，适应当地气候。

住宅是人类文明的重要标志之一，人们在追求其实用性的同时，始终不断地追求它的精神功能和艺术性，并形成了阶级社会的门弟观。 春秋士大夫的住宅大门为三间，中间为门，左右为“塾”，是办公与“家教”的场所，门内是庭院，上方为“堂”，是生活起居会宾礼仪的地方，堂的左右为“厢”，堂后的房子为“寝”。 汉代贵族住宅不但有门、塾、堂、厢等，还有车房、马厩、厨房、仓库及仆人住房。建筑形式多为木结构和干阑式，悬山屋顶，出现了方形、圆形、长方形等多种形式的窗户，并有各种窗棂。用围墙组成的三合院、四合院已经出现，也有二、三层楼的坞壁式住宅。 魏晋南北朝时，北方贵族的住宅庭院多为对称布局，大门多为庑殿式，围墙内侧有廊围绕的庭院，在一个宅院中，有数组回廊包绕，有数个厅堂供不同之用。 隋唐五代时期，贵族的住宅布局更为自由活泼，出现不对称布局的庭院，大门由乌头门代替了庑殿式，有直棂窗回廊组成庭院。 宋代著名的《清明上河图》中描绘了农村草舍、城市瓦屋等住宅的多种形式。城市住宅多为四合布局，歇山、悬山屋顶，有的加前檐后厦，有的有转角十字，有的开设开窗。有的建筑细部栏杆，梁架，美观实用，那时人们已经开始注意住宅庭院的绿化和美化，这表明人们在使住宅建筑在满足物质功能的同时，也在进一步讲究其满足精神功能与艺术功能。 历史上宋、金政权长期对峙，这使得南北住宅风格形成了鲜明的差异，这种差异一直影响到元明清。这种差异的出现加上人文历史的不同，造成了此后中国传统住宅建筑的多样化。 到了明清时期，住宅大致可分为规整式格局和自由式格局。规整式格局作为传统住宅样式的主流一般为三合院或四合院，清政府还对住宅的格式、尺度、等级进行严格的规定。有“一正二厢”严格内外、尊卑有序，这促规整式住宅为封闭内向型院落，建筑物都有中轴线，均齐对称，主次分明，体现了封建社会家庭生活观念。

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