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三国志董卓传 三国志董卓传攻略

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简介大家好!今天让小编来给大家介绍一下关于三国志董卓传 三国志董卓传攻略的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,大家一起来看看吧。
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1.董卓的手下武将都有谁?

大家好!今天让小编来给大家介绍一下关于三国志董卓传 三国志董卓传攻略的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,大家一起来看看吧。

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1.董卓的手下武将都有谁?

三国志董卓传 三国志董卓传攻略

董卓的手下武将都有谁?

董卓所部将领,据《三国志》和《后汉书》,有:

(1)李榷

《三国志。魏志,董卓传》注引《英雄记》说:“(李) 榷,北地人。”北地郡属于凉州,前引《三国志?魏志?董卓传》注引《献帝起居注》:“(李) 榷边鄙之人,习于夷风。”李榷在军中任校尉,是董卓手下的大将之一。当董卓为吕布所杀以后,他成为凉州军的首领,继续招引“羌胡数千人”,并有“羌胡大帅”在内[注1],以充实其军事力量。

(2)郭汜

《三国志,魏志?童卓传》注引《英雄记》说:“(郭)汜,张掖人,一名多。张掖郡属于凉州。同《传》又引《献帝起居注》说:“郭多,盗马虏耳。”说明在从军以前,郭汜在凉州是一名以盗马为生的无赖。他在军中任校尉,也是董卓手下的大将之一,当董卓为吕布所杀以后,他成为凉州军事集团仅次于李催的首领。

(3)张济

据《三国志?魏志?张绣传》,张济是武威祖厉人。武威郡属于凉州。张济也是董卓军中的一名校尉。

(4)樊稠

据《三国志?魏志?董卓传》注引《九州春秋》:在韩遂与樊稠的对话中,韩遂曾说“与足下(樊稠)州里人”。韩遂是凉州金城郡人,樊稠也应该是凉州人。《后汉书?董卓传》注引《献帝纪》说:叹(李)榷见(樊)稠果勇而得众心,疾害之,醉酒,潜使外生骑都尉胡封于坐中拉杀稠。”

(5)李蒙

《后汉书?董卓传》说:“(李)榷随道收兵,比至长安,已十余万,与(董)卓故部曲樊稠、李蒙等合。”前此,李蒙又曾与徐荣奉董卓的命令击破孙坚,见同《传》。《后汉纪》卷二八说:“(兴平二年,195年)二月,李催杀右将军樊稠、抚军中郎将李蒙[注2]。”

(6)王方

《三国志?魏志?董卓传》说:“(李催等)与(董)卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。”与樊稠、李蒙二人相同,王方也是董卓的部曲。

(7)胡珍(胡文才)

《三国志?魏志?董卓传》注引《九州春秋》说:“胡文才、杨整修皆凉州大人,而司徒王允素所不善也,及李榷之叛,允乃呼文才、整修使东解释之,不假借以温颜,谓曰:‘关东鼠子欲何为邪?卿往呼之。’于是二人往,实召兵而还。”

《三国志?吴志?孙坚传》注引《英雄记》,胡文才名珍。胡文才、杨整修两人都是凉州大人,所谓“大人”,据《后汉书》,这个词可以具有多种不同的解释。《岑彭传》注:“大人,谓大家豪右。”《马援传》注:“大人,谓豪杰也。”“大家豪右”或“豪杰”较为切合胡珍的身分。说明在凉州胡珍应该享有较高威望,为李催等人所敬重。《后汉书?董卓传》称胡珍为“(董)卓故将”,同《传》注引《九州春秋》说:“(董)卓以东郡太守胡珍为大督”,因此,胡珍的地位当在李催、郭祀之上。

(8)杨整修(杨定?)

惠栋《后汉书补注》卷一六说:“整修,即杨定也。兴平元年(194年).为安西将军;二年,迁后将军。”《后汉书,董卓传》说:“安西将军杨定者,故(董)卓部曲将也。”惠栋的推断是可能的。余见上。

(9)段煨

《三国志?魏志?贾诩传》说:“是时,将军段煨屯华阴,与诩同郡”贾诩是武威姑臧人,段煨与之同为武威郡人,武威郡属于凉州。《后汉书?董卓传》说:“(董卓)乃使东中郎将董越屯渑池,中郎将段煨屯华阴,中郎将牛辅屯安邑,其余中郎将、校尉,布在诸县,以御山东。同《传》又说:,(萤)卓所亲爱,

并不处显职,但将、校而已.”《资治通鉴》卷五九胡三省注:“将、

校谓中郎将、校尉。”因此,段煨应该是董卓的亲信。

(11)徐荣

《三国志?魏志?公孙度传》说:“同郡徐荣为

董卓中郎将,荐(公孙)度为辽东太守。”公孙度为辽东襄平人,徐荣与之同郡,应该也是辽东人。同书《武帝纪》说:“(曹操)到荣阳汁水,遇(董)卓将徐荣,与战不利,士卒死伤甚多。”徐荣很可能是董卓军事力量中唯一非凉州人的大将。《后汉书?董卓传,说: “(王允)乃遣(董)卓故将胡珍、徐荣击之(李催)于新丰,(徐)荣战死,(胡)珍以众降。”据前引《九州春秋》,董卓死后,尽管胡珍奉王允之命,阻止李榷进军长安,“实召兵而还”,支持李催向东汉董卓所部将领,据《三国志》和《后汉书》,有:

(1)李榷

《三国志。魏志,董卓传》注引《英雄记》说:“(李) 榷,北地人。”北地郡属于凉州,前引《三国志?魏志?董卓传》注引《献帝起居注》:“(李) 榷边鄙之人,习于夷风。”李榷在军中任校尉,是董卓手下的大将之一。当董卓为吕布所杀以后,他成为凉州军的首领,继续招引“羌胡数千人”,并有“羌胡大帅”在内[注1],以充实其军事力量。

(2)郭汜

《三国志,魏志?童卓传》注引《英雄记》说:“(郭)汜,张掖人,一名多。张掖郡属于凉州。同《传》又引《献帝起居注》说:“郭多,盗马虏耳。”说明在从军以前,郭汜在凉州是一名以盗马为生的无赖。他在军中任校尉,也是董卓手下的大将之一,当董卓为吕布所杀以后,他成为凉州军事集团仅次于李催的首领。

(3)张济

据《三国志?魏志?张绣传》,张济是武威祖厉人。武威郡属于凉州。张济也是董卓军中的一名校尉。

(4)樊稠

据《三国志?魏志?董卓传》注引《九州春秋》:在韩遂与樊稠的对话中,韩遂曾说“与足下(樊稠)州里人”。韩遂是凉州金城郡人,樊稠也应该是凉州人。《后汉书?董卓传》注引《献帝纪》说:叹(李)榷见(樊)稠果勇而得众心,疾害之,醉酒,潜使外生骑都尉胡封于坐中拉杀稠。”

(5)李蒙

《后汉书?董卓传》说:“(李)榷随道收兵,比至长安,已十余万,与(董)卓故部曲樊稠、李蒙等合。”前此,李蒙又曾与徐荣奉董卓的命令击破孙坚,见同《传》。《后汉纪》卷二八说:“(兴平二年,195年)二月,李催杀右将军樊稠、抚军中郎将李蒙[注2]。”

(6)王方

《三国志?魏志?董卓传》说:“(李催等)与(董)卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。”与樊稠、李蒙二人相同,王方也是董卓的部曲。

(7)胡珍(胡文才)

《三国志?魏志?董卓传》注引《九州春秋》说:“胡文才、杨整修皆凉州大人,而司徒王允素所不善也,及李榷之叛,允乃呼文才、整修使东解释之,不假借以温颜,谓曰:‘关东鼠子欲何为邪?卿往呼之。’于是二人往,实召兵而还。”

《三国志?吴志?孙坚传》注引《英雄记》,胡文才名珍。胡文才、杨整修两人都是凉州大人,所谓“大人”,据《后汉书》,这个词可以具有多种不同的解释。《岑彭传》注:“大人,谓大家豪右。”《马援传》注:“大人,谓豪杰也。”“大家豪右”或“豪杰”较为切合胡珍的身分。说明在凉州胡珍应该享有较高威望,为李催等人所敬重。《后汉书?董卓传》称胡珍为“(董)卓故将”,同《传》注引《九州春秋》说:“(董)卓以东郡太守胡珍为大督”,因此,胡珍的地位当在李催、郭祀之上。

(8)杨整修(杨定?)

惠栋《后汉书补注》卷一六说:“整修,即杨定也。兴平元年(194年).为安西将军;二年,迁后将军。”《后汉书,董卓传》说:“安西将军杨定者,故(董)卓部曲将也。”惠栋的推断是可能的。余见上。

(9)段煨

《三国志?魏志?贾诩传》说:“是时,将军段煨屯华阴,与诩同郡”贾诩是武威姑臧人,段煨与之同为武威郡人,武威郡属于凉州。《后汉书?董卓传》说:“(董卓)乃使东中郎将董越屯渑池,中郎将段煨屯华阴,中郎将牛辅屯安邑,其余中郎将、校尉,布在诸县,以御山东。同《传》又说:,(萤)卓所亲爱,

并不处显职,但将、校而已.”《资治通鉴》卷五九胡三省注:“将、

校谓中郎将、校尉。”因此,段煨应该是董卓的亲信。

(11)徐荣

《三国志?魏志?公孙度传》说:“同郡徐荣为

董卓中郎将,荐(公孙)度为辽东太守。”公孙度为辽东襄平人,徐荣与之同郡,应该也是辽东人。同书《武帝纪》说:“(曹操)到荣阳汁水,遇(董)卓将徐荣,与战不利,士卒死伤甚多。”徐荣很可能是董卓军事力量中唯一非凉州人的大将。《后汉书?董卓传,说: “(王允)乃遣(董)卓故将胡珍、徐荣击之(李催)于新丰,(徐)荣战死,(胡)珍以众降。”据前引《九州春秋》,董卓死后,尽管胡珍奉王允之命,阻止李榷进军长安,“实召兵而还”,支持李催向东汉政府进攻,而徐荣却是战死的、说明他被胡珍、李榷排除在凉州军事集团之外。

一、杀掉

杀俘是古代战争中最残酷的一种行为,但也是非常常见的行为。

一般都是用来对待异族俘虏,或者是和自己有着深仇大恨的敌人。比如曹操因为陶谦害死了他父亲,打着为父报仇攻打陶谦,不留俘虏全部杀掉。

杀俘是威慑对方的一种战争行为,一般都会采用极为残酷的方法。比如砍下俘虏人头堆成“京观”。

或者是如同战国时期长平之战一样,秦国无力养活赵国四十万俘虏,干脆把俘虏活埋了事。

题目中问了三国,就以三国故事举例。董卓传记中就记载了董卓士兵砍下百姓人头当做战利品,集中展示后烧毁的案例。

也有董卓抓到反抗的俘虏后,当着朝中大臣挖舌,挖眼,砍手,砍脚,活煮……可见其残酷性。

卓豫施帐幔饮,诱降北地反者数百人,于坐中先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之,未死,偃转杯案间。-《三国志董卓传》

二、收为己用

另一种方法就是将俘虏变成自己的部下,扩充自己的势力。

最典型的代表就是曹操。

曹操在平定了青州的黄巾军后,选择了其中能打善战的几万精锐收为己用,并且以青州的名义将这支竟然命名为青州兵。

青州兵从此陪伴曹操南征北战,在官渡、赤壁等战场都留下了自己的威名。

甚至曹操去世后还有青州兵听闻曹操没了干脆辞职不干了的消息。

还有曹操击败吕布后,只杀掉吕布陈宫数人,张辽等人都收为己用。

三、遣散回家

第三种办法就是遣散回家。

一些老弱病残的俘虏留着费粮食,征兵又不合格,杀掉又影响自己的名声,于是干脆遣散回家,任其自生自灭。

刚才提到的曹操挑选青州兵时,就遣散了大部分老弱病残以及妇孺。

四、罚做劳役

将俘虏当做免费的劳动力使用也是常见的作法,二战时期苏联俘虏了大量日本人去西伯利亚开荒。

在古代来说兵役已经是最大、最危险的劳役了,曹操在华容道遇上大雨,车马无法行军就拿羸弱士兵填了道路,估计一部分俘虏被当作劳役的下场也好不到哪里去。

五、献俘

还有一种就是鲜俘,一般选择身份比较高的俘虏。如敌国的首领,当做战利品在宗庙祭祀祖先,宣告凯旋的时候展示功绩。

这一类的俘虏,有的直接被人殉了,商代出土的鼎里就有人头,估计就是高级战俘。

汉代的时候会拿这些高级战俘当做吉祥物养着,遇上值得庆祝的事情,就叫他们出来跳个舞,表演一下节目活跃气氛。

刘禅乐不思蜀就是这样来的典故。

以上就是本站小编整理的关于三国志董卓传的相关知识,内容来源网络仅供参考,希望能帮助到大家。

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