地狱十八层的鬼门关是鬼 地狱十八层的鬼门关是鬼门吗

大家好！今天让小编来给大家介绍一下关于地狱十八层的鬼门关是鬼 地狱十八层的鬼门关是鬼门吗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，大家一起来看看吧。

文章目录列表:

1.中国四大鬼节是哪四个？
2.人死后到投胎之间的路程是怎样的，是指神话中的说法，第一站是鬼城，还是鬼门关？最后一站呢？共几站？
3.解释“鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，孟婆汤，三生石”之间的关系？

中国四大鬼节是哪四个？

1、寒衣节

农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明节、中元节并称中国四大鬼节。这一天，人们会通过各种方式祭奠先人，表达哀思。

2、清明节

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

3、上巳节

俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有"二月二，龙抬头；三月三，生轩辕"的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

四、中元节

中元节，俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

人死后到投胎之间的路程是怎样的，是指神话中的说法，第一站是鬼城，还是鬼门关？最后一站呢？共几站？

我个人认为鬼城的建造是为了奉劝人们要以人为善不要作恶传递正能量，才能有一个好的结果，我们可以通过或者一些视频，可以看到现实版的阴曹地府是在丰都鬼城这里有奈何桥，还有黄泉路以及18层地狱都会在这里显示的淋漓尽致，所以人们在这里旅游的时候也都会选择在白天，因为到晚上的确是让人有一种毛骨悚然的感觉。

我们去鬼城观看的时候也是有顺序的，一定要先跨进鬼门关，然后再上奈何桥，喝一碗孟婆的孟婆汤，让自己忘却前世走入了黄泉路，登上望江台回首看一下自己的家乡，然后再看一看上刀山下油锅的各种酷刑，最后在祭拜一下阎王爷，这就算跨过了整个的阴间，全程下来让你感受到自己像是去过了真正的阴间一样，所以有些人从鬼城出来的时候，会对自己以前做过的一些错事进行悔悟，并且开始做好事，这也是当时建造丰都鬼城的目的吧。

在丰都鬼城游玩的时候一定要跟上大家千万不要一个人落在后面，因为这里毕竟是模仿阴间的地方，一个人在里面逛的时候难免心理上会有些害怕，所以遇到一些人装扮的一些小鬼，自己会特别的害怕，在我们着急的时候根本是走不出这些迷阵的，只有和大家一起走才能够顺利的走出丰都鬼城。

现在有很多的人都想去丰都鬼城看一看，了解那里的一些文化历史，并且使自己的胆量锻炼的更大一些，丰都鬼城已经成为了一个人们旅游的景点。

解释“鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，孟婆汤，三生石”之间的关系？

《此生》

作者：邓继明

步及黄泉路，踏上奈何桥；

又见忘川河，相聚望乡台。

颤刻三生石，一碗孟婆汤；

前世未厮守，今生亦无缘。

在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。

有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。

在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。

中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。

后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祇）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。

在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。根据《太平经》，人在世间，“为善亦神自知之，恶亦神自知之”，行善之人，则其在阴曹的命簿“无恶之辞”，“天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹”，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。

大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分别为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分别管理天、地、水，而地官大帝统辖地狱一切事宜。一般人们认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来又认为酆都为冥界入口，则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰。而东岳大帝、酆都大帝职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样，民间一般认为两神为同一神。

传说死者到奈何桥，生前犯罪的是过不去的，要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。奈何桥是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好轮回到下一世。

奈何桥也是传说通向地狱的第一道关卡。左边为金桥，右边为银桥，传说走金桥的人能升官发财，过银桥的人可健康平安。不过在通往阴曹地府的时候，必须先过中间的奈何桥，金桥、银桥只能在还阳时才能走。

佛教传入后，民间受到佛教思想影响，认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是指“十八层地狱”。而十八层地狱分别由十殿阎罗王掌管。其中被认为是最令亡灵痛苦的第十八层地狱，是阿鼻地狱。而太乙救苦天尊所化之面燃鬼王就是地狱的主宰，统辖地狱一切神和灵，同时也是亡魂的引渡者和施救者。同时佛教中地藏王菩萨也是地狱的教主，统辖十殿阎罗王，拯救地狱众生。曾发誓“地狱不空终不成佛”。

《灵魂摆渡》中八百里黄泉只有孟婆看管，孟婆汤必须饮下才能过奈何桥吗？小编可以很负责任地告诉你，这个答案是肯定的。孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清澈。喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的诀别？都已然不再重要了。

因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。另一说，每个人活着的时候，都会落泪：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤。

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